Le Comité Ijtihad et Fatwa ... publie une nouvelle méthodologie pour les fatwas et les décisions
Le comité de l'ijtihad et des fatwas a publié une nouvelle méthodologie pour l'émission de fatwas, où deux comités ont été formés à cette fin. Le premier comité est composé du président du comité, de son secrétaire général et d'un ou plusieurs membres choisis par le comité. Ce comité examine les questions nouvelles, les questions publiques et les questions récurrentes, les classe selon sa vision, puis définit les sujets, les recherches, les documents et les dates des réunions et des sujets à approuver.
Le deuxième comité est formé d'un comité de rédaction spécifique pour chaque réunion, supervisé par le secrétaire général du comité. Le secrétaire général est responsable de tous les projets de fatwas et de décisions, qu'il présente au président du comité, puis soumet à la commission soit lors d'une prochaine réunion, soit par voie de circulation.
Les étapes pratiques de la commission comprennent la classification des sujets pour lesquels une décision ou une fatwa doit être émise par ordre de priorité, la détermination des sujets, des recherches et des documents nécessaires au sujet, et la fixation du délai auquel la recherche doit être présentée à la commission. Le comité de préparation a le droit de décider de la non-nécessité de la recherche pour un sujet spécifique et de se contenter du projet de fatwa et de le discuter pour parvenir à son approbation.
Ces procédures comprennent la séparation des sujets nécessitant des recherches ou des documents scientifiques, ou des sujets généraux qui n'en ont pas besoin, où l'un des membres spécialisés dans le sujet écrit le projet de fatwa, qui est ensuite présenté au comité d'ijtihad et de fatwa pour approbation. Ainsi, la commission joue un rôle important dans l'interaction avec le public. (Cette pratique est courante dans plusieurs assemblées et conseils de fikh ).
Le choix des sujets
Lorsqu'il s'agit de déterminer les sujets qui seront discutés en comité, le comité permanent s'engage à distinguer les questions générales qui nécessitent la tenue de séminaires ou de conférences des autres questions sur lesquelles le comité peut voter ou fournir des fatwas générales au public. Le choix des sujets implique également la distinction entre les sujets déjà étudiés par les savants du fikh , de la législation et de la justice et les nouveaux sujets qui peuvent nécessiter une étude, une analyse et une discussion approfondies en comité.
Le comité permanent propose trois types de publications : les décisions qui sont prises après étude des sujets et des documents, les fatwas qui sont formulées et approuvées par le comité, et les projets qui concernent les questions générales qui servent l'ensemble de la communauté musulmane dans des domaines tels que l'économie, la politique, la société et autres. Le comité permanent choisit les sujets de manière sérieuse et se concentre sur l'importance de traiter les sujets qui servent la communauté musulmane et répondent à ses besoins dans divers domaines.
Comment émettre une décision ou une fatwa
L'émission d'une décision ou d'une fatwa est l'une des questions sensibles qui doivent être traitées avec soin et prudence afin de ne pas entraîner des effets négatifs sur la société ou les personnes concernées par la décision. Pour y parvenir, les comités et les conseils spécialisés dans l'émission de décisions et de fatwas suivent des étapes et des procédures spécifiques. Voici les étapes à suivre lors de l'émission d'une décision ou d'une fatwa:
Étape 1: Évaluation globale du sujet, où le comité ou le conseil chargé de l'émission de décisions et de fatwas doit évaluer le sujet de manière globale, y compris sa vérité, ses manifestations, ses effets, ses résultats et ses conséquences. Pour cela, le conseil a besoin de consulter des experts en la matière en fonction de sa nature, car le jugement sur une chose est une branche de son évaluation. À cette étape, il convient d'être encore plus prudent et il peut être nécessaire de faire appel à des experts dans le domaine.
Étape 2: La phase d'adaptation du sujet à son équilibre, où le conseil doit adapter le sujet à son équilibre en fonction des dispositions légales et des lois contenues dans les textes légaux et réglementaires applicables.
Étape 3: Évocation de ses preuves de transfert et mentales avec une discussion de toutes les opinions de fikh (ou similaires) contenues dans la question, puis la prédominance avec la décision ou la fatwa qui en résulte.
Étape 4: Examiner la décision ou la fatwa avec précision quant aux effets et aux conséquences positives ou négatives de la décision ou de la fatwa, car la décision ou la fatwa peut être correcte, mais le temps ou le lieu n'est pas approprié ou qu'elle entraîne davantage de division et de séparation. Il est nécessaire de prendre en compte la sagesse temporelle, spatiale, personnelle, ou autrement requise par la loi, et c'est là que le rôle de la porte de fermeture ou d'ouverture des moyens est observé, et l'observation de la jurisprudence des conséquences est notée (le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Si ce n'était pas pour le fait que ton peuple avait récemment cessé d'être des païens, j'aurais ordonné la destruction de la Kaaba et aurais mis deux portes à son entrée" rapporté par Al-Bukhari dans son Sahih (126) et par Muslim (1333).
Étape 5: Émission de fatwas et de décisions: la décision ou la fatwa est émise selon les règles et les procédures établies, en tenant compte toutes les étapes précédentes