Le s\u00e9minaire par docteur Bin Bayyah en Tunisie discute le fiqh de r\u00e9alit\u00e9<\/p>\n
Au nom d’Allah, le Clement ,le Misericordieux<\/p>\n
.Tunis, 7 Muharram 1434 Hejir, le 21 novembre 2012<\/p>\n
Suite \u00e0 la visite par le bien renomme le Scheik Abdullah Bin Bayyah en Tunisie et la participation \u00e0 la conf\u00e9rence de la citoyennet\u00e9 et des minorit\u00e9s, la branche de l’UISM en Tunisie a organis\u00e9 un s\u00e9minaire en honneur du Scheik (Pr\u00e9sident Adjoint de l’Union Internationale des Savants Musulmans). Le s\u00e9minaire ayant droit “la jurisprudence de r\u00e9alit\u00e9” a \u00e9t\u00e9 tenu \u00e0 l’Universit\u00e9 Zaytuna et a \u00e9t\u00e9 assist\u00e9 par Dr. Nour Al-Deen Al-Khadimi, ministre Tunisien d’Affaires Religieuses, Dr Abdel-Majeed Al-Najjar, le responsable de la branche UISM en Tunisie, Dr Mohamed Al-Shitiwi, le Directeur de l’Institut Sup\u00e9rieur d’\u00c9tudes Religieuses, en plus d’un repr\u00e9sentant “de la Voix des \u00c9tudiants Zaytouniya” le club qui a co-organis\u00e9 le s\u00e9minaire avec l’UISM.<\/p>\n
Le s\u00e9minaire a commenc\u00e9 vers 16h avec un mot de bienvenu adress\u00e9 aux Dr Abdullah Bin Bayyah, la d\u00e9l\u00e9gation d’accompagnement et a tous ceux pr\u00e9sents dans la salle abondante en audience, le nombre des pr\u00e9sents a surpasse celui des si\u00e8ges pr\u00e9voyais ce qui les a obliges de suivre tout en restant debout.<\/p>\n
Mot par Dr. Abdullah Bin Bayyah<\/p>\n
Au commencement, docteur Abdullah bin Bayyah a parl\u00e9 de la Tunisie, son histoire et sa contribution \u00e0 la diffusion de l’Islam dans la r\u00e9gion du Maghreb Islamique. Comme il a indiqu\u00e9, la Tunisie a repris son r\u00f4le aujourd’hui alors que sa volont\u00e9 a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e apr\u00e8s longtemps \u00e9tait\u00a0
encha\u00een\u00e9.
Le Scheik Bin Bayyah a mentionn\u00e9 que cet enthousiasme pour la r\u00e9forme \u00e9tait toujours bon et est exiger tant qu’il a suivi des r\u00e8glements religieux et a soulign\u00e9 que la compr\u00e9hension de la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous vivons \u00e9tait le premier pas pour atteindre la vraie objectif et,pour accomplir l’essence de textes et des d\u00e9cisions. \u00c0 cet \u00e9gard, il a cit\u00e9 Ibn\u00a0
Al-Qayyim qui a affirm\u00e9 qu’un savant de jurisprudence doit \u00eatre bien\u00a0
conscient de deux branches de fiqh ou de la jurisprudence : le fiqh\u00a0
d’obligation et le fiqh de r\u00e9alit\u00e9. Le Scheik Bin Bayyah a mentionn\u00e9 que le\u00a0
fait que la r\u00e9alit\u00e9 ne peut pas \u00eatre saisie que par cinq moyens ou cinq\u00a0
mesures d’\u00e9valuation : la mesure de la sensibilit\u00e9, la mesure de la langue,\u00a0
la mesure de raison, la mesure de la tradition, la mesure de la nature.<\/p>\n
De plus, le Professeur Bin Bayyah a clarifi\u00e9 que la r\u00e9alit\u00e9 de\u00a0
la vie et des soci\u00e9t\u00e9s, est une entit\u00e9 qui produit les d\u00e9cisions qui dirigent\u00a0
et reforment cette r\u00e9alit\u00e9. C’est une r\u00e9alit\u00e9 qui propose toujours une\u00a0
nouvelle situation o\u00f9 nous sommes contraints pour appliquer le plus important\u00a0
de textes [religieux]. Pourtant, la t\u00e2che de r\u00e9alisation de ce but n’est pas\u00a0
laiss\u00e9e pour le public ordinaire, comme le scheik a mentionn\u00e9, mais c’est la
tache de l’organisme responsable, l’organisme envers lequel les gens sont\u00a0
loyaux parce que c’est le seul organisme conscient de la mesure des b\u00e9n\u00e9fices\u00a0
ou du mal qui en r\u00e9sulte. Le scheik a mentionn\u00e9 deux \u00e9tapes ou niveaux pour\u00a0
la Sharia. Le premier est le niveau de croyance et c’est un fixe. Le deuxi\u00e8me\u00a0
est le niveau d’appliquer les d\u00e9cisions qui passent n\u00e9cessairement trois\u00a0
\u00e9tapes mall\u00e9ables : interpr\u00e9tation, justification et application. L’\u00e9tape\u00a0
d’application doit aussi inclure un pesage du meilleur int\u00e9r\u00eat et jusqu’o\u00f9\u00a0
les buts ou maqasid de textes sont realizes<\/p>\n
\u00c0 la fin du s\u00e9minaire, le Scheik Abdullah Bin Bayyah a fait des r\u00e9f\u00e9rences rapides et il s’est adress\u00e9 au peuple tunisien de ne pas \u00eatre h\u00e2tif dans leur r\u00e9volution et de travailler pour l’ach\u00e8vement de ce qu’ils ont r\u00e9volt\u00e9. Il a d\u00e9clar\u00e9 que ce but serait seulement respect\u00e9 par deux caract\u00e9ristiques : ob\u00e9issance et \u00e9quilibre.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"