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Différents types d'eau dans le Coran

Différents types d'eau dans le Coran

 

Le Coran appelle l'eau douce que nous buvons dans les rivières et les puits « eau de l'Euphrate ».  Cette eau que l'on peut appeler eau potable, possède des caractéristiques particulières qui la rendent potable.

 

«وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا » (Al Morsalat 27)

 

La différence entre les différents types d’eau a été scientifiquement prouvée et chacune d’entre elles possède une certaine quantité de sels et des caractéristiques différentes.

 

Le Coran peut donc être considéré comme un livre qui a présenté pour la première fois, une classification scientifique de l'eau à son époque.

 

L’eau qui tombe du ciel, grâce à un processus spécial d’évaporation et de distillation de l'eau, n'a pas un goût agréable mais est exempte de toute pollution, et c'est pourquoi Dieu l'a présentée comme l'eau « pure » :

 

« وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا » (Furqan 48)

 

L'eau de mer est appelée « Ajaj » en référence à sa forte salinité :

 

«وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ» (Fater 12)

 

Les scientifiques ont également divisé les différentes eaux selon leur degré de pureté et la quantité de leurs sels, et ne les mentionnent pas uniquement avec des attributs salés et sucrés.

 

L’adjectif « salé » ne suffit pas pour décrire l'eau de mer et c'est pourquoi Dieu Tout-Puissant a ajouté l'adjectif « Ajaj » signifiant « excessif ». « Tajj » dans la langue arabe signifie « augmenter » et « aller au-delà », et comme l'eau de mer contient plusieurs sels avec des concentrations différentes, et que sa salinité n'est pas seulement le résultat de la présence de sel, ce terme a été utilisé pour la décrire.

 

Ces termes ont été exprimés dans un environnement et à une époque où les gens ne connaissaient pas les propriétés antiseptiques de l'eau obtenue par évaporation et distillation, alors que le Coran l'appelait eau « pure », chose qui peut être décrite comme un miracle scientifique du Coran.

 


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