*О мучениках и мученичестве*
Автор: д-р Али Мухаммад ас-Салляби, Генеральный секретарь Международного союза мусульманских ученых
Мученик — это тот, кто пролил свою чистую кровь, оставив величайший пример жертвенности и самопожертвования. Он вознесся на высокий уровень перед Всевышним Творцом. Он не потерял свою жизнь, но перешел к вечной жизни, полной радости и блаженства. Мученик — это символ стойкости и чести, которого избрал Всевышний, чтобы сделать одним из живущих и получающих награду в обители вечности. Всевышний сказал:
> "Не считайте тех, кто был убит на пути Аллаха, мертвыми. Напротив, они живы у своего Господа и получают удел. Они радуются тому, что дал им Аллах из Своей милости, и радуются за тех, кто еще не присоединился к ним, что им нечего бояться и не о чем печалиться" (Коран, 3:169-170).
Какое еще может быть блаженство, если они живы, а не мертвы, и их удел дарован от Аллаха? Они радостны даром Аллаха и предвкушают приход своих братьев, желая для них такого же высокого положения, как и у них, с радостью, без печали, полные милости и вечного блаженства.
Имам Ибн Касир в своем толковании этих аятов пишет: "Души мучеников, как передано в достоверном хадисе Муслима, пребывают в телах зеленых птиц, летают по Раю, где пожелают, а затем возвращаются в светильники, подвешенные под Троном. Господь спросил их: 'Чего вы хотите?' Они ответили: 'О, наш Господь! Что мы можем пожелать, когда Ты даровал нам то, чего никто не получал из Твоих созданий?' Когда же они поняли, что их обязательно спросят, они сказали: 'Мы хотим вернуться в мир и сражаться на Твоем пути, чтобы быть убитыми за Тебя снова', поскольку они видели награду мученичества. Господь ответил: 'Я уже постановил, что они не вернутся'" (Тафсир Ибн Касира, т.1, с.87).
Такова мудрость Аллаха — избирать для Себя тех, кого Он пожелает, возвышать их и одарять. Нет сомнений, что положение мученичества — одно из самых высоких почестей и привилегий, которыми Аллах одаривает своих избранных рабов. Аллах сказал:
> "А кто повинуется Аллаху и Посланнику, тот будет вместе с теми, кому Аллах оказал милость: пророками, праведниками, мучениками и благочестивыми. Как прекрасны они — друзья!" (Коран, 4:69).
И нет лучшего общества, чем то, что состоит из тех, кого Аллах упомянул: пророков, праведников, мучеников и благочестивых, которые пребывают в высоких обителях в Раю. Мученик — это тот, кто был убит, отдав свою кровь и жизнь ради Аллаха, чтобы взамен Аллах даровал ему вместо этой преходящей жизни вечное существование. Это происходит в мире барзаха до Судного дня, а затем — в Раю после суда. Аллах приобрел души верующих, поскольку они ценны для Него, и записал этот завет в Своей великой книге:
> "Поистине, Аллах купил у верующих их души и имущество за Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивают и сами гибнут. Обещание, которое Аллах дал в Торе, Евангелии и Коране. Кто же вернее Аллаха в выполнении завета? Радуйтесь же сделке, которую вы совершили! И это великое достижение" (Коран, 9:111).
Такова высокая честь мучеников.
Как Аллах возвеличил положение мучеников и описал их награду в Коране, так и пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, оказал им величайшее почтение в своих хадисах и Сунне. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не омывал тела мучеников. О мучениках битвы при Ухуде он сказал: «Покройте их в их ранах и крови, ибо они будут воскрешены в Судный день с кровоточащими ранами, цвет их крови будет как кровь, а аромат — как мускус» (ан-Насаи, 1975).
Также достоверно известно из хадисов, что Абдуллах ибн Амр ибн Харам аль-Ансари пал мучеником в битве при Ухуде. Как передал Джабир, его сын, когда убили его отца, он начал плакать и открывать покрывало с его лица. Сподвижники пытались остановить его, но Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не стал запрещать ему это и сказал: «Не плачь. Ангелы продолжают осенять его своими крыльями, пока его не вознесли» (аль-Бухари, 3771).
Мученики не подвергаются испытанию в могиле. Об этом передал Рашид ибн Саад со слов одного из сподвижников пророка, мир ему и благословение Аллаха. Один человек спросил: «О Посланник Аллаха! Почему верующих подвергают испытаниям в могилах, но мучеников — нет?» Пророк ответил: «Достаточно того, что они уже прошли испытание под светом мечей над их головами».
Также аль-Мукаддам ибн Ма’д Йакриб передал хадис, в котором Пророк, мир ему и благословение Аллаха, описал уникальные достоинства, которыми Аллах одарил мучеников. Он сказал: «Мученику даровано у Аллаха шесть особенностей: прощение с первой же капли крови, возможность увидеть свое место в Раю, защита от наказания в могиле, безопасность от Великого страха, корона почета на его голове (каждая рубиновая жемчужина на которой лучше, чем весь мир), а также он будет женат на 72 девушках из числа гурий и сможет заступиться за 70 своих родственников» («Сорок хадисов о достоинствах мученичества», Хасан Каид, стр. 21).
Существует множество аятов и хадисов о достоинстве мученичества и положении мучеников. Эти высокие награды — дар Аллаха, данные им за жертвы ради Него, за отречение от мирских наслаждений ради достижения Его довольства.
Аллах возвысил положение мученика до высот, не сравнимых ни с чем, как в этой жизни, так и в вечности. Благодаря Своей милости, Аллах даровал мученикам наилучшие имена, почетное упоминание и вечное блаженство. Их положение — пример высоты и благородства, которое дано лишь пророкам, посланникам, мученикам и благочестивым рабам Аллаха, которых Он избрал.
Возвышение религии и поднятие ее знамени требует от мусульман готовности к борьбе на пути Аллаха и стремления к мученичеству. Мученичество — это великое желание верующего сердца, и оно воспитывает мужество и приверженность верующих, поднимая знамя этой общины. Цель джихада — возвысить Слово Аллаха. И среди тех, кто наиболее дорог Аллаху, — искренние воины, которых Он избирает мучениками. Мученичество — это избрание и привилегия, доступные лишь лучшим из рабов, и это самое дорогое стремление каждого верующего.
---
*Источники:*
- Тафсир Ибн Касира
- «Достоинство мученичества и положение мученика», Мухаммад Раслан
- «Сорок хадисов о достоинствах мученичества», Хасан Каид, Центр «Аль-Фаджр», 1432 г.
- «Хадисы о мученичестве и мучениках», Низар Риян, магистерская работа, Иорданский университет