(ترتيب الفوائت)

(ترتيب الفوائت)

 

اقتباسات من كتاب " فقه الصلاة" للدكتور يوسف عبد الله القرضاوي (رحمه الله)

الحلقة: الثانية عشر

 

اختلف الفقهاء في وجوب ترتيب فوائت الصلوات على ثلاثة أقوال:

الأول: يجب الترتيب مطلقًا، سواء قلَّت الفوائت أو كثُرت. وهذا مذهب الحنابلة.

الثاني: يستحب ترتيب الفوائت ولا يجب. وهو قول الشافعية.

الثالث: يجب الترتيب بين الفوائت، لكنه يسقط بنسيان الفائتة إلى ما بعد صلاة الوقت، أو يكون ما عليه من الفوائت ست صلوات فأكثر، فلا يجب قضاؤها بالترتيب، بل قضاؤها مطلقًا؛ لأنَّ في ترتيبها مشقة وحرجًا، وكذلك إذا ضاق الوقت بحيث لا يتسع إلَّا لواحدة، فيصلى صلاة الوقت، ثمَ يصلي الفائتة، وهذا قول الحنفية والمالكية. وقد استدلَّ الحنفية بحديث عبد الله بن عمر أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن نسي صلاة، فذكرها مع الإمام، فليصلِّها معه، ثم ليصلِّ التي نسي، ثم ليصل الأخرى بعد ذلك". فإنه يفيد وجوب الترتيب بين الفائتة والوقتية، وأنَّ تركه يستوجب إعادة الوقتية إذا صلاها قبل الفائتة.

هذه الحلقة مقتبسة من كتاب فقه الصلاة للدكتور يوسف عبد الله القرضاوي (رحمه الله) صص 35