أسانيد ثلاثيات السلسلة الذهبية

أسانيد ثلاثيات السلسلة الذهبية

بقلم: فرج كٌندي

عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

 

علم الإسناد علم لم تعرفه البشرية من قبل إلا على أيدي أصحاب الحديث الذين وضعوا له أسسًا وقواعد في دقة عالية بهرت العقول السابقة واللاحقة واعترف بسبقه كل من اهتم بالدراسات الإسلامية بصفة عامة وعلم الحديث الشريف خاصة حتى عُد هذا العلم من خصائص التثبت في علوم الشريعة وأصبح من اهم ما تميز به النقل للشريعة الإسلامية.

 

والإسناد أو السند: هو سلسة الرجال الموصلة للمتن (أي القول أو الخبر)، وسُمِّي سندًا، لاعتماد الحفاظ عليه في الحكم على المتن بالصحة أو الضعف.

ولأهمية علم الإسناد قام المحدثون والمشتغلون بعلم الحديث رحمهم الله بجهود كبيرة مضنية وجبّارة. في سبيل وضع الضوابط والقيود لنقلة ورواة الأحاديث ورجال الأسانيد، ليميّزوا ما يؤخذ من أخبار الرجال وما لا يؤخذ، فوضعوا العيديد من المصنفات والمؤلفات التي تعتني بما عًرف في علم الاسناد بعلوم الجرح والتعديل وطبقات الرواة وتمييزهم، وفي الوفيات، وغير ذلك من معرفة الرجال ودقة حفظهم وصدق نقلهم وسلامة عدالتهم و....الخ

 

الإسناد من خصائص العلوم الإسلامية

 

يعتبر حفظ وتدوين الحديث النبوي الشريف بالسند المتصل خصيصة فريدة اختص الله بها الأمة الإسلامية دون غيرها من الأمم، فنحن نرى الأمم التي بعث الله فيها الأنبياء والرسل عليهم السلام كلها على مدى التاريخ فقيرة لا تملك مصدرًا من مصادر الحديث المسند عن انبيائها ورسلها حيث انقطعت الصلة بينها وبين أنبيائها نقلا وتاريخيًا، وفقدت الحلقة التاريخية الموصلة إليهم بسبب افتقارها لعلم السند. الذي تفردت به الامة الإسلامية في نقلها عن نبيها صلى الله عليه وسلم؛ فهي الأمة الوحيدة التي امتلكت قوة الذاكرة، ودقة الصدق والمصداقية، وأمانة تحمل الرواية عن نبيها صلى الله عليه وسلم، وقد أشار اصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى ذلك الصدق والمصداقية، وإلى أن هذا الإسناد باق في أمته يرويه خلف عن سلف  

بقوله: «تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ، وَيُسْمَعُ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْكُمْ» [رواه مسلم].

 

أهمية علم الإسناد:

اهتم العلماء المسلمون بالإسناد وبينوا أهميته من خلال عباراتهم ونصوصهم العلمية الواضحة، فقد قال محمد بن سيرين: «إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم» رواه مسلم

، وقال سفيان الثوري: «الإسناد هو سلاح المؤمن. فإذا لم يكن معه سلاح فبأي شيء يقاتل؟» المجروحين لابن حبان، وقال عبد الله بن المبارك: «الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء» رواه مسلم.

  ولهذا فعندما كان يُسأل أهل البدع عمن أخذوا الحديث، كانوا يسكتون لئلا يفتضحوا؛ فعلم الإسناد فاضح لهم ولمقالاتهم التي لا أصل ولا أساس يدعم صدقها.

 وقد ذكر أئمة الحديث أن رتب الصحيح تتفاوت تفاوت الأوصاف المقتضية للتصحيح؛ وأن في المرتبة العليا ما أطلق عليه بعض رجال علم الحديث أنه اصح الاسانيد هو "" الاسانيد الثلاثية ""؛ كسند الزهري عن سالم بن عبدالله بن عمر عن أبيه، وسند إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود ، وسند  مالك عن نافع عن ابن عمر ، وهو قول البخاري ( السلسلة الذهبية )  لأن هذه الاسانيد قصيرة السند، وقريبة الاتصال بالمصدر و بالينبوع  النبوي الشريف.

 كما اشتهر رجالها بقوة الحفظ والضبط وكمال الصدق والصيانة والأمانة، وذهب الإمام أبو منصور التميمي إلى أن أجل الرواة عن الإمام مالك بن انس هو الشافعي فأجل الرواة على ذلك ما رواه الإمام أحمد بن حنبل عن الشافعي عن مالك ويسمى هذا السند سلسلة الذهب ايضاَ.

 وعلى هذا النهج من السلاسل الذهبية سلسلة مسند الربيع بن حبيب وثلاثياته: أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس.

ومن مزايا هذه الثلاثيات أو السلاسل الذهبية؛ سهولة حفظها، وحفظ الأحاديث الثلاثية أيسر على المستظهر من حفظ سلاسل طويلة كثيرة الحلقات والرجال.

ولأنه يسهل على حافظ الثلاثيات معرفة رجالها لقلتهم، والتثبت من أوصافهم بالحفظ والصدق والأمانة أكثر مما يعرفه رجال سلسلة عديدة الحلقات قد يوجد بينهم من لا يطمئن القلب بصدقه وديانته، مما يضعف الحديث ويجعله غير مقبول.

 

مزايا الثلاثيات الذهبية

 

لمزايا هذه "الثلاثيات الذهبية الاسناد" اهتم كثير من علماء الحديث بتأليف ثلاثيات السند منها:

ثلاثيات: الامام احمد بن حنبل جمعها وشرحها الامام السفاريني وعددها بلغ خمس وستون ومائة حديث طبعت في جزئين في دمشق سنة 1830 ميلادي

ثلاثيات: الامام البخاري، وهي اثنان وعشرون حديثا صحيحا غالبها عن مكي بن إبراهيم عمن حدثه من التابعين وهم من الطبقة الأولى من شيوخه مثل محمد بن عبدالله الانصاري وأبى عاصم النبيل، وأبي نعيم   وخلاد بن يحي عن ابن عباس.

ثلاثيات الدرامي في مسنده المعروف وهي خمسة عشر حديثاً.

ثلاثيات: الربيع بن حبيب الازدي وأحاديثها في مسنده، ورجال سلسلتها أبو عبيدة التميمي وجابر بن زيد الأزدي عن الصحابي الجليل ابن عباس رضي الله عنه.

قال محمد ابن سيرين (ت110هـ) ان هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم".

مقدمة صحيح مسلم 14/1وخير الاخذ هو الاخذ المسند المسلسل من الرسول صلى الله عليه وسلم الى الصحابي إلي التابعي فذه السلسلة الثلاثية الذهبية المسندة العالية ولا تعلوا عليها سلسلة وعلم الاسناد علم من ابداعات العلماء المسلمين ولم يسبقهم عليه احد وهو العلم الحافظ لحديث رسول الله صلى وهو العلم الراد عليهم عبر مسيرة هذا الدين منذ نشأته المبكرة إلي أن يرث الله الأرض ومن عليها.

 

ملاحظة:

استفادت المقالة من:

 

１-                 صحيح مسلم

２-                 سنن ابي داوود

３-                 مسند الحاكم

４-                 المجروحين لابن حبان

５-                 الإباضية بين الفرق/ علي يحي معمر