فقیه مقاصدی احمد ریسونی رسالهای علمی پژوهشی در باب "رمضان میان بخشش و اسراف" به رشتهی تحریر درآورده است و در آن به موضوع هزینه و مصرف که در بسیاری از خانوادههای مراکشی افزایش یافته اشاره کرده است و به شیوهی تعامل نیکو با آن در زندگی و رفتار انسان در طول ماه مبارک رمضان پرداخته است.
این رساله به مجموعهای از اعمال عبادی پسندیده در ماه رمضان مانند بخشش و کرم پرداخته است اما ریسونی ثابت کرده است که بیشتر کسانی که مجالس ولیمه و اطعام دایر میکنند به جای فقرا و نیازمندان، ثروتمندان را بر سفرهی خود مینشانند و هدایایشان را به آنان میدهند.
ریسونی در رسالهی خود به این نوع بخشش که به جای فقرا، به ثروتمندان تعلق میگیرد میپردازد و با یادآوری رهنمودها و مقاصد شریعت خاطر نشان میسازد که بخشش و اطعام در شرع مخصوص فقرا و مستمندان است و بخشش حقیقی و سودمند همان است که به دست فقیر و نیازمند میرسد.
در رسالهی این فقیه مقاصدی همچنین آمده است گروه دیگری که در کنار فقرا و مستمندان سزاوار دستگیری هستند مهاجران و آوارگانی هستند که بر اثر جنگ و آوارگی و گرسنگی از کشورهای دیگر آمدهاند از جمله آوارگان سوری و مهاجرانی که از کشورهای آفریقایی آمدهاند.
ریسونی در نوشتار خود خواستار آن است که مردم این گروه از فقرا و نیازمندان را در مقدمهی کمکهای رمضانی و خارج از رمضان جای دهند؛ او خاطر نشان میکند که مراکش گستردهتر از آن است که عرصه را بر این افراد تنگ کند و مردم این کشور بزرگوارتر از آنند که نیازمندان را در سختی و تنگدستی و غربتشان رها کنند.
در این رساله همچنین از مصرف بیرویه نهی شده است و آن را یکی از چالشهای بزرگ خانوادههای مراکشی دانست. از دیدگاه او اسراف مشکلات زیادی را بر جامعه و دولت مراکش تحمیل کرده است و "جنبش توحید و اصلاح" در آوریل گذشته فعالیتهایی را در خصوص "اصلاح الگوی مصرف" در شهر طنجه آغاز کرد تا خطر پدیدهی مصرفگرایی را گوشزد و الگوی مصرف را اصلاح کند.
استاد ریسونی در این رساله همچنین به دستور العملهایی اشاره کرده است که جنبش توحید و اصلاح در ماه مبارک رمضان از طریق کمپینهای دعوی و تربیتی در میان مردم پخش کرده بود. در این دستور العملها به اصلاح دیانت و تقویت ارزشهای اصلاحی در جامعه اشاره شده بود. از میان آنها مجموعه سی دیهایی علمی در موضوع رمضان توسط فاطمه نجار تهیه شده بود. علاوه بر این برخی از محصولات علمی و توجیهی هم تهیه شده بود که به بسیاری از عواملی که مردم مراکش را از مقاصد و ثمرات روزه دور کرده است پرداخته شده بود.