آخر الأخبار

الاشتراط في عقد الزواج

شارك المقال على:

في موسم الصيف تزداد مواسم عقد القِران والزواج وتتسأل كثير من البنات هل يحق لي الاشتراط في عقد الزواج شروطًا …
فيأتي الجواب في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( إن أحقَّ الشروط أن يوفى به ما استحللتُم به الفروج) متفق عليه

وقد جاء التعبير النبوي هنا بضرورة الوفاء الظاهر في قوله ( إن أحق الشروط أن يوفى به ) فقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم الوفاء بشروط الزواج من أولى ما وفي به ….

وقد حفلت السنة النبوية بشرط وضعتها الزوجات على أزواجهن ومن أبرزهن

١) السيدة عاتكة بنت زيد رضي الله عنها عندما تزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشترطت عليه أن لا يحرمها من الصلاة في المسجد لانها كانت تحب أن تصلي الصلوات الخمس في المسجد وخاصة صلاة الفجر فوافق عمر مع شدة غيرته ولم يمنعها وكان دائما يقول ( المؤمنون عند شروطهم ) وكانت تصلي معه الفجر عندما استشهد في المسجد

٢) أم مُبشر بنت البراء رضي الله عنها اشترطت على زوجها أن لا تخرج من المدينة المنورة فوافق ثم رفع زوجها الشرط إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقضى بصحة الشرط والزم الزوج به وقال ( مقاطع الحقوق عند الشروط )

٣) سكينة بنت الحسين حفيدة الرسول صلى الله عليه وسلم وحفيدة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، جدتها فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم اشترطت على زوجها شروطًا عدة ووافق عليها أولها عدم الزواج عليها وكذلك الاستقلالية المالية وأن لا يمنعها أن تخرج لإدارة شؤونها والزم الفقهاء زوجها بالشروط كاملة ..

٤) سبيعة الأسلمية رضي الله عنها وقد اشترطت اختيار الزوج المناسب لها وذلك بعد وفاة زوجها وبعد ليال وضعت حملها وانتهت عدتها وأرادت الزواج فحاول أحد الصحابة ويدعى ( أبو السنابل ) اقناعها أن تتأخر قليلاً حتى يزوجها من رجل من اختياره فرفضت ذلك واختارت هي الزوج المناسب لها وقد أقرها النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك …

فهذه نماذج من صحابيات وتابعيات كريمات عرفن حقوقهن في الشرع فكانت الأنوثة في أعلى معايرها …

وكذلك نماذج من وفاء الرجال الحقيقين الذين اتبعوا سيد الرجال محمد صلى الله عليه وسلم ولم يتبعوا عادات المجتمع الهرمة …. فكانت الرجولة في أعلى معايرها

د. أسماء غوشة
+ posts

الوسوم

أخبار ذات صلة

الخلاف والتخلف وفق فقه ميزان الوحي والعقل.. طريق للنهوض ومعالجة الفرقة

تُظهر النظرة الفاحصة إلى أحوال العالم اليوم صورة شديدة الوضوح؛

حياتنا الاجتماعية.. بين العدل والإحسان

العدل قيمة جليلة متوافقة مع فطرة البشر، فالإنسان يرفض أن يتعرض

موسى عليه السلام ومكانته بين الأنبياء والمرسلين

د. علي محمد الصلابي عرضَ القرآن الكريم موكبَ الإيمان الجليل

آخر المقالات

100%