"خواتین کی آزادی کے مسائل میں: خاندان پہلے، فرد بعد میں"
ڈاکٹر عبد الوہاب المسیری
اگر خاندان معاشرے کی بنیادی اکائی ہے تو ماں خاندان کی بنیادی اکائی ہے (یقیناً اس کا مطلب مرد کے خاندانی کردار کی نفی نہیں ہے)۔ اسی لیے موجودہ عالمی نظام نے عورت کے مسائل پر زیادہ توجہ مرکوز کی ہے۔
خواتین کے حوالے سے نیا بیانیہ
عورت پر مرکوز بیانیہ ایک تخریبی بیانیہ ہے جو مرد اور عورت کے درمیان تصادم کو ناگزیر قرار دیتا ہے اور مردانہ یا پدرانہ تاریخ کے خاتمے کا مطالبہ کرتا ہے۔ یہ بیانیہ عورت کی شناخت کو خاندانی ڈھانچے سے باہر لا کر اسے بے یقینی، پریشانی اور عدم اطمینان کا شکار کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
خاندان: نقطۂ آغاز
اگر عورت خاندان سے دور ہو جائے تو خاندان کمزور ہو جاتا ہے، اور خاندان کے ساتھ ہی وہ مضبوط قلعے بھی ختم ہو جاتے ہیں جو استعماری اثر و رسوخ کے خلاف کھڑے تھے۔ خاندان ہی انسان کی تاریخی یادداشت، قومی شناخت اور اخلاقی اقدار کا محافظ ہے۔ اس طرح موجودہ عالمی نظام نے اس تفریق کے ذریعے وہ مقاصد حاصل کر لیے جو استعماری نظام براہ راست ٹکراؤ کے ذریعے حاصل نہ کر سکا تھا، اور معاشروں کو صرف صارفین کے گروہوں میں تبدیل کر دیا گیا۔
ہمیں عورت کے مسئلے کو اس کے تاریخی اور انسانی تناظر میں دیکھنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں اپنی فکری غلامی سے آزاد ہو کر اپنے مسائل کے حل تلاش کرنے ہوں گے، جو ہماری اقدار اور اخلاقی اصولوں سے ہم آہنگ ہوں۔
خاندان کی بنیاد پر حقوق کی ترتیب
اگر ہم خاندان کو نقطۂ آغاز اور تجزیے کی اکائی بنائیں تو "خالص خودمختاری" کی بات بے معنی ہو جائے گی، چاہے وہ مرد کے لیے ہو یا عورت کے لیے۔ اس کی جگہ ہمیں "خاندان کے اندر خود کو مکمل کرنے" کی بات کرنی چاہیے۔
خواتین کا مسئلہ: استحصال یا آزادی؟
عورت کے کردار کو محدود کیے بغیر، یہ ضروری ہے کہ اسے خاندان کے دائرے میں ایک اہم حیثیت دی جائے۔ مغربی معاشروں میں "غربت کی نسوانیت" جیسے مسائل اس بات کا اشارہ ہیں کہ آزادی اور خودمختاری کے نام پر عورت کو مزید مشکلات میں ڈال دیا گیا ہے۔
مسئلے کا حل
عورت کے مسائل کو حل کرنے کے لیے ضروری ہے کہ خاندان کو مرکزیت دی جائے اور عورت کو اس کی ماں اور بیوی کی حیثیت سے اہمیت دی جائے۔ مرد اور عورت کے درمیان فرق کو برقرار رکھا جائے، لیکن اسے کسی بھی قسم کے ظلم یا تفریق کا جواز نہ بنایا جائے۔
ماں کا کردار: سب سے عظیم پیداواری عمل
اس طریقے سے مرد بچوں کی پرورش میں شریک ہو سکے گا اور قریب سے یہ سمجھ سکے گا کہ ماں/عورت کتنی محنت کرتی ہے۔ اس طرح ہماری مشترکہ انسانیت دوبارہ اپنی جگہ بنا سکے گی، اور ہم لوگوں کی سوچ کو اس انداز میں ڈھال سکیں گے کہ کام کو ایک انسانی عمل کے طور پر دیکھا جائے، یعنی ایسا کام جو انسانی طور پر پیداواری ہو (اس طرح ہم انسانی پہلو کو مادی اور فطری پہلو پر فوقیت دیتے ہیں)۔
اسی لیے ماں بننے کا عمل سب سے اہم پیداواری عمل بن جاتا ہے، کیونکہ ایک فطری بچے کو ایک سماجی انسان میں بدلنے سے زیادہ اہم اور کیا ہو سکتا ہے؟
گھریلو خواتین کی عزت اور ان کے کام کی اہمیت
اس کے نتیجے میں گھریلو خواتین کی اجنبیت اور غیر اہمیت کا احساس کم ہو جائے گا، مرد ان کی زیادہ عزت کرنے لگیں گے، اور یہ بات ختم ہو جائے گی کہ گھر پر کام کرنے والی خواتین "کام نہیں کرتیں"۔ ایسا کہنا غلط ہے جیسے کسی برآمد و درآمد یا سیاحت کی کمپنی میں سیکریٹری کا کام بچوں کی پرورش سے زیادہ اہم اور نتیجہ خیز ہو۔
خاندان کو مستحکم رکھنے والے تعلقات
یہ اس قسم کا پیداواری تعلق ہے جو خاندان کو کمزور نہیں کرتا بلکہ اسے مضبوط رکھتا ہے۔ خواتین اس میں شریک ہو سکتی ہیں اور اپنی ماں اور بیوی کی حیثیت کو برقرار رکھ سکتی ہیں۔ ساتھ ہی، نئے تعلیمی نظام تیار کیے جا سکتے ہیں جو خواتین کو تعلیم حاصل کرنے اور جاری رکھنے کا موقع فراہم کریں، اور ایسا کرتے وقت ان میں تعلیم کی خواہش اور ماں بننے کی فطری جبلت کے درمیان کشیدگی پیدا نہ ہو۔ اس مقصد کے لیے ٹیکنالوجی کو خاندان کی مدد کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔
"غربت کی نسوانیت" کا مسئلہ
یہاں اس مسئلے کی جڑوں کا ذکر کرنا ضروری ہے جسے "غربت کی نسوانیت" (Feminization of Poverty) کہا جاتا ہے، جو امریکہ میں ایک معروف سماجی مسئلہ بن چکا ہے۔ آزادی کے نام پر، مرد اور عورت بغیر شادی کے ساتھ رہتے ہیں اور بچے پیدا کرتے ہیں۔ لیکن کچھ عرصے بعد مرد اکتا جاتا ہے، جھگڑے شروع ہوتے ہیں، اور وہ اپنی خودمختاری کے لیے خاندان کو چھوڑ دیتا ہے۔ نتیجتاً، عورت اکیلی رہ جاتی ہے، بچوں کی پرورش کی ذمہ داری اٹھاتی ہے، اور اس کی نفسیاتی، سماجی، اور معاشی مشکلات میں اضافہ ہو جاتا ہے، چاہے مرد کتنا ہی نان نفقہ دے۔
عورت کے مسائل: تفہیم اور حل
میں یہ تسلیم کرتا ہوں کہ ہمارے عرب اور اسلامی معاشروں میں عورت کے مسائل موجود ہیں، اور کئی جگہوں پر اس کے ساتھ امتیازی سلوک اور ظلم کیا جاتا ہے، جو ایک سنگین اور گہرے مسئلے کی نشاندہی کرتا ہے جس کا فوری اور بنیادی حل ضروری ہے۔
خاندان کو بنیاد بنائیں
میری درخواست یہ ہے کہ عورت کے مسئلے کو خاندان کے مسئلے کے تناظر میں دیکھا جائے، اور انسانیت کے مشترکہ اصولوں کے تحت اس کا جائزہ لیا جائے۔ خاندان (نہ کہ انفرادی خوشی اور صارفیت کے لیے بھاگنے والا فرد) کو تجزیے کا مرکز بنایا جائے۔ میں ماں اور بیوی کی حیثیت سے عورت کے کردار کی بحالی کا مطالبہ کرتا ہوں، اور اسے ایک انسانی اور منفرد ذمہ داری سمجھتا ہوں، جو کسی بھی پیداواری یا عمومی ذمہ داری سے پہلے آتی ہے۔
صنفی اختلافات: انصاف اور برابری
میں صنفی اختلافات کو برقرار رکھنے کی حمایت کرتا ہوں، لیکن اس شرط پر کہ یہ اختلافات ظلم اور تفریق کا ذریعہ نہ بنیں۔